Die Lieder von Adhartach

DÜSTERE HISTORISCHE FANTASY · DEUTSCHE AUSGABE

Die Lieder von Adhartach

Düster, brutal, mystisch: ein Mittelalter-Epos, kein Liebesroman.

Normandie, 1256. Im Wald unweit eines Benediktinerklosters wird die verstümmelte Leiche eines Jungen gefunden.

Als Amaury de la Roche, Komtur des Templerordens, in die Heimat seiner Familie zurückkehrt, hat seine Schwester bereits eine blutverschmierte Fremde aus dem Wald mit auf die Burg gebracht. Melanie d’Eville nennt sich Opfer eines grausamen Verbrechens. Die Inquisition hält sie für eine Hexe. Amaury muss entscheiden, wem er glaubt, bevor das Feuer brennt.

Ein rätselhafter Mönch führt ihn zu einer Prophezeiung, die weit über alles hinausreicht, was ein normannischer Ritter zu wissen glaubte. Sein Weg verbindet ihn mit Menschen, denen er niemals hätte begegnen sollen: einem Schamanen aus der mongolischen Steppe und einer jungen Frau aus Nowgorod. Ihre Sprachen, ihr Glaube und ihre Vorstellungen von der Welt könnten kaum unterschiedlicher sein. Und doch scheint eine alte Geschichte ihre Schicksale miteinander zu verknüpfen.

Was als Kampf um Familie und Überleben beginnt, wird zu einer Reise durch eine mittelalterliche Welt, in der christlicher Glaube auf ältere Überlieferungen trifft, Macht auf Aberglauben, und jedes Wunder auch eine Täuschung sein könnte.

Ein Fluch zehrt am Haus de la Roche. Und das Lied, das über all dem liegt, ist noch längst nicht zu Ende gesungen.

Für Leserinnen und Leser von Umberto Ecos »Der Name der Rose« und Guido Dieckmanns Templer-Romanen.

Ein Auszug stand auf der Longlist des Etnopero Literaturpreises 2025.

Eine alte Stimme

Die Prophezeiung

Vier Schicksale, lange vor ihrer Begegnung benannt.

Heidenpriester, Hellseherin, Held und Hexe.

Zwei aus dem Osten, zwei vom Abendland;
sie dienen dem, der nicht wird genannt.

Der Held, ein Zwilling aus dem Tempel, kreuzgeweiht,
trägt seiner Ahnen Namen, ist dem Felsen gleich.

Der Heidenpriester, silberhaarig, doch kein Greis,
trägt Bärenherz, die Augen himmelblau;
bei Reitern zottiger Rosse ist keiner so weise.

Im tiefen Wald wirkt eine junge Hellseherin,
dem Marder gleich an Klugheit und an flinkem Sinn.

Dann kreuzen sich ihre Wege zur Stunde der Not,
um jene zu retten vor Flammen und Tod,
die man eine Hexe nennen wird,
wenn man sie zum Scheiterhaufen führt.

Ein Auszug aus dem Roman

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Die Welt des Romans

Jeder Ort erzählt eine Geschichte

Von den Klippen der Normandie bis zum Hof des Khans. Wähle einen Ort auf der Karte und entdecke, was die Figuren dorthin führt.

Europa und Mittelmeer

Wohin geht die Reise?

Karten- und Bildnachweise

Kartengrundlage: Natural Earth II. Chartres · J.-B.-A. Lassus · Public domain. Mont-Saint-Michel · Cornell University Library · CC BY 2.0.

Schauplätze und Szenen · ohne Karte lesen

Chartres · Ein Kennwort in der Nacht
Das Kennwort vor dem Gasthaus. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Auf Höhe des Schildes »Zur Falkenjagd« sprang der Mann vom Pferd und weckte mit mächtigen Schlägen seiner gepanzerten Faust mitten in der tiefsten Nacht sämtliche Bewohner des Gasthauses.

Der Wirt, ein kleiner, gedrungener Mann mit Nachtmütze, erschien mit einer Fackel in der einen Hand und einem Küchenmesser in der anderen, das unverkennbar ein naher Verwandter eines ordentlichen Schwertes war. Ihm folgten vier Diener, bewaffnet mit dem gesamten Arsenal der Küche.

Der Verursacher des nächtlichen Aufruhrs hörte das Rumoren hinter dem schweren beschlagenen Tor und rief:

»Maître Robien, macht schnell auf. Der Hund und die Fackel, mein Lieber.«

Die Pforte im Tor öffnete sich einen Spalt. Ein Streifen Fackellicht fiel auf den Gast, und gleich darauf schob sich der Kopf des Wirtes durch die Öffnung.

Sofort öffnete sich knarrend das Tor. Der Wirt und seine Leute ließen den Reiter unter zahllosen Verbeugungen in den Hof. Ein Dienerjunge nahm das vom wilden Ritt schweißnasse Pferd entgegen, während Maître Robien den nächtlichen Gast ins Haus führte.

Paris · Unter Saint-Jacques
Der unterirdische Gang bei Saint-Jacques. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Das Haus war nicht zufällig für die Falle gewählt worden. Es grenzte unmittelbar an die Klostermauer und war mit einem langen unterirdischen Gang des Klosters verbunden.

Plötzlich endete der breite Korridor, und Lucia prallte gegen den Rücken ihres Gefährten.

Der Gottesdienst der Mönche war so deutlich zu hören, dass kein Zweifel bestand: Sie befanden sich direkt unter der Kirche.

Vor ihnen erhob sich eine graue Steinwand.

»Eine Sackgasse!«, sagte Amaury fassungslos.

»Wie? Das kann nicht sein! Haben wir in der Eile irgendeine Tür übersehen?«, überschüttete Lucia ihn mit Fragen.

Byzantion · Vor den Toren der Stadt
Mark vor den Toren von Byzantion. Illustration zum Roman.

Marks Bericht · 4. Jahrhundert

Nass und schmutzig, aber lebendig, erreichte ich schließlich die Tore von Byzantion.

Die misstrauischen Wächter wollten mich zunächst nicht hineinlassen, so erbärmlich sah ich aus.

Ich sank auf die Knie.

Zitternd und schluchzend brachte ich kein Wort hervor.

Thessaloniki · Die Abfahrt der Kleinen Ziege
Mark und Peson im Hafen von Thessalonikeon. Illustration zum Roman.

Marks Bericht · 4. Jahrhundert

Meinen dreißigsten Geburtstag erlebte ich als Kapitän der ›Zicklein‹, eines Handelsschiffes, im Hafen von Thessalonikeon. Ich beaufsichtigte gerade das Verladen der Waren für unsere Abfahrt am nächsten Morgen in meine Heimatstadt.

Plötzlich hörte ich einen Ruf vom Kai.

Ein alter Mann von ehrwürdigem, wenn auch etwas verschlagenem Äußeren fragte, ob ich der Kapitän des Schiffes sei. Dabei wirkte er überaus nervös und sah sich ständig unruhig nach allen Seiten um.

Offen gestanden nahm ich zunächst an, es mit irgendeinem Verbrecher zu tun zu haben, der mir ein zweifelhaftes Geschäft mit gestohlener Ware anbieten wollte.

Nowgorod · Wie man einen Possadnik aufheitert
Anania Feofilatowitsch am Jaroslaw-Hof. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Vom eigenen Spielmannstalent überwältigt, schlug sich der Herr von Nowgorod auf die Brust und drosch dann mit den Handflächen derart verbissen auf seine Fersen ein, während er von einem Bein aufs andere sprang, als müsse er höchstpersönlich die Feuer der Hölle austreten.

Er war ganz Kamarinskaja.

Er sang, drehte sich wie ein Schwänchen im Kreis und brachte es sogar fertig, sich dabei selbst zu bewundern.

Er stampfte, riss die Arme weit auseinander, riss die Augen auf und streckte die Zunge heraus, als wäre es sein innigster Wunsch, sich für möglichst lange Zeit in das Gedächtnis des Volkes einzubrennen.

Die Nachricht flog durch Nowgorod.

Von allen Seiten strömten die Leute herbei, um das Schauspiel zu sehen.

Luki · Die Nacht vor Weihnachten
Zoryanka in der Nacht vor Weihnachten. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Am Abend des Heiligen Abends hatte die Mutter ihre liebe Not, Zoryanka, die vom Weihnachtssingen heimgekehrt war, aus den von einer Eiskruste überzogenen Kleidern zu schälen. Hastig drückte sie der Tochter, deren Wangen in der Wärme der Stube schon wieder rosig geworden waren, eine Handvoll Nüsse und Zwieback in die Hände und befahl ihr streng, hinter den Ofen in ihren Winkel zu kriechen, zu schlafen und bis zum Morgen die Nase nicht hervorzustecken. Auf alle Fragen winkte sie nur ab:

»Wenn du zu viel wissen willst, kommt das Alter vor seiner Zeit.«

Das Mädchen schnaubte leise, und ein schelmisches Lächeln breitete sich über sein Gesicht. Sie war nun einmal ein rechtes Lachenkind. Immer wieder sagte die Mutter zu ihr:

»Du lachst dir noch ein Unglück an! Man kann doch nicht die ganze Welt angrinsen – am Ende fliegt einem das Leid noch in den Mund.«

Das Mädchen winkte dann bloß ab und lächelte weiter.

Spinnst du weiter in den Rauhnächten, magst du schreien, magst du flehn – singt der Teufel Weihnachtslieder, wirst du in der Nacht vergehn.
Sarai · Batus Hof · Am Hof Batus
Batus Sommerlager. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Eine Reihe von Zelten, mit bunten Bändern geschmückt, zog sich entlang einer breiten Straße bis zu einem schneeweißen Zelt auf dem Hügel.

Den ganzen Weg säumten mächtige Krieger in roten Umhängen, mit Speeren und Bögen bewaffnet, und musterten finster die lange Schlange der Menschen, die gekommen waren, sich vor dem Enkel des großen Dschingis Khan zu verneigen.

Am Fuß des Hügels vertrieben neun Schamanen, an deren Kleidung kleine Glöckchen befestigt waren, mit ihren rituellen Bewegungen die bösen Geister.

Blois · Ein Turnier vor dem König
Das Turnier vor Ludwig IX. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Endlich wurde das Zeichen gegeben.

Die bis dahin zurückgehaltenen Pferde schossen aufeinander zu.

»Das Feld ist fünfhundert Toisen lang – da ist genug Platz zum Austoben!«, rief Thibaut von Navarra, Ludwigs junger Schwiegersohn, und klatschte in freudiger Erwartung des Kampfes in die Hände.

Die Reiter stießen kriegerische Schreie aus und schwangen im vollen Galopp Schwerter, Streitkolben und Morgensterne – Waffen zum Zerschmettern, Zerhacken und Zertrümmern, kurzum: zur bequemen Vernichtung des Gegners.

Der Donner des ersten Zusammenpralls.

Klirren und Scheppern der Waffen.

Rouen · Ein Platz wartet auf das Feuer
Der Scheiterhaufen auf dem Platz in Rouen. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Über einer hölzernen Plattform ragte ein grob behauener Pfahl auf. Ringsum liefen Diener mit Bündeln aus Reisig umher.

Bernard de Caux wartete ungeduldig auf die Prozession, ein großes Kreuz in der Hand, und gab den fünf Mönchen, die ihn begleiteten, letzte Anweisungen.

Savona · Beunruhigende Nachrichten für Doria
Franziskaner überbringen Oberto Doria Nachrichten. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

»Aber womit kann ich Euch helfen?«, fragte der vornehme Genueser und richtete sich scherzhaft auf. »Bis zu unserer Begegnung fühlte ich mich gesund wie ein Ochse. Jetzt allerdings meine ich schon, eine gewisse Schwäche in den Beinen zu verspüren.«

Er lachte über seinen eigenen Scherz.

Bruder Guillermo fiel nicht mit ein.

»Leider bringen wir beunruhigende Nachrichten, Signor Doria.«

»Sprecht.«

Neapel · Ein Boot unter den Festungsmauern
Ein Boot am Castel dell’Ovo. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Genau einen Monat später löste sich in der Finsternis um Mitternacht ein einzelnes Boot von einem Schiff, das in die Bucht eingelaufen war, und glitt auf Castel dell’Ovo zu, die Residenz Karls von Sizilien in Neapel.

Unter den drohend aufragenden Mauern blieb es schließlich auf den Wellen schwankend liegen.

Der König von Sizilien und Neapel liebte diese düstere Festung, die von den Einwohnern wegen ihrer Form »das Ei« genannt wurde und zum Schutz der Stadt vor Angriffen vom Meer her umgebaut worden war.

Ihre hohen, senkrechten Mauern, finsteren Gänge und geheimen Passagen erinnerten den Herrscher an sich selbst.

Unbesiegbar.

Tunis · Karthago · Der Feldzug Ludwigs IX.
Der Sturm auf Karthago. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

»Montjoie Saint-Denis!«

Der König winkte seinen jüngeren Bruder Alphonse de Poitiers und den Befehlshaber der königlichen Speerträger, Robert Malet de Graville, zu sich.

»Meine Herren, keine Zeit verlieren! Nehmt eure Abteilungen und stürmt dort drüben die Festung des alten Karthago. Überraschung und Wucht werden eure besten Verbündeten sein. Die Stadt beherrscht den Zugang zu den Brunnen, und ohne sie wird dieser Feldzug uns schwer zu schaffen machen. Wir folgen mit den übrigen Truppen und schlagen in der Nähe unser Lager auf.«

Mansura · Die Erinnerung an einen Hinterhalt
Die Schlacht bei Mansura. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

»Unsere Ritter fingen einen koptischen Christen, der Stein und Bein schwor, in Mansura warte ein Hinterhalt. William Longespee, der Anführer der englischen Templer, Großmeister Guillaume de Sonnac und ich liefen sofort zum Bruder des Königs.«

Hugues beugte sich hinunter, riss einen Grashalm ab, legte ihn auf seine schwielige Handfläche und betrachtete ihn nachdenklich.

»Doch Graf d’Artois wollte nichts davon hören. Er und der Engländer gerieten heftig aneinander. Es hieß allerdings, ihre Feindschaft habe schon früher wegen der Beute begonnen.«

Avignon · Eine Belagerung in Frisots Bericht
Ein Gefangener vor dem Zelt bei Avignon. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

»Vermutlich. Die Katharer freuten sich nicht lange über ihren Sieg. Einige Jahre später drangen die Truppen des französischen Königs in das Gebiet von Avignon ein, die letzte Bastion unseres Glaubens. Ich und zwei Brüder aus unserer Gemeinschaft gerieten in Gefangenschaft. Die ganze Nacht beteten wir. Am frühen Morgen führten sie mich mit verbundenen Augen in ein leeres Zelt ganz in der Nähe.«

Grodno · Ein Weg ins Gespräch
Chetger und Zoryanka mit dem Tross auf dem Weg nach Grodno. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Während der Zug gemächlich nach Grodno zog, kamen Zoryanka und Chetger Yarig vorsichtig miteinander ins Gespräch. Bald stellten sie fest, wie vieles sie verband.

Er verstand ihre Liebe zur Natur und zu den lebenden Geschöpfen des Waldes.

Wann immer er liebevoll die Mähne seines Pferdes kämmte und mit begeisterter Hingabe vom frischen Steppenwind erzählte, der hohe weiße Wellenkämme über den Itil jagte, zwischen denen ganze Schwärme von Stören spielten, oder von den Liedern zahlloser Zikaden, die in der Kühle der Nacht Reisende in den Schlaf wiegten, ertappte Zoryanka sich bei dem Gedanken, dass hinter seinem hochmütigen Blick ein gütiger und scharfsinniger Mensch verborgen lag.

Châteaudun · Privas Gasthaus
Priva in seinem Gasthaus. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

»Sag, mein Lieber, hast du viele Gäste?«, mischte sich Amaury ein und betrachtete den leeren Speisesaal.

»Nein, Euer Gnaden. Gerade eben sind drei Herren abgereist … Vielleicht seid Ihr ihnen auf dem Weg begegnet? Mit lustigen grünen Mützen? Nein? Nun, einerlei. Ganz gewöhnliche Herren, nicht der Rede wert … Ihr seid hier allein. Setzt Euch an jeden Tisch, der Euch gefällt! Ich bin gleich wieder da, ich muss nur wegen des Essens Bescheid geben.«

Der Lange hatte nicht gelogen. Schon bald kehrte er zurück und balancierte einen Berg von Geschirr und Krügen. Geschickt verteilte er dampfende, saftige Stücke Hirschfleisch und schenkte in hölzerne Becher den – wie er versicherte – besten Ale der ganzen Gegend.

Chetger Yarig sog mit unverhohlenem Vergnügen den Fleischduft ein und machte sich über das Essen her, während die anderen herauszufinden versuchten, ob in letzter Zeit etwas Ungewöhnliches geschehen war.

Burg de la Roche · Die Frau aus dem Wald
Agnes hilft Melanie. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Am Ufer eines Baches lag eine gefesselte Frau. Ihr langes rotes Haar breitete sich um sie aus wie eine zerknüllte, dünne Decke.

Eine lange Spur zog sich durch die feuchte Erde: Die Unglückliche musste weit gekrochen sein, um ihren Peinigern zu entkommen.

Agnes sprang aus dem Sattel, schöpfte mit beiden Händen eiskaltes Wasser und benetzte Gesicht und Hals der Frau.

Die Ärmste stöhnte und wand sich, als wollte sie noch weiter fortkriechen.

Mont-Saint-Michel · An den Mauern der Abtei
Mont-Saint-Michel. Künstlerische Interpretation der Romanwelt.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Zwei Mönche zerrten an einem störrischen Esel, der mit kleinen Fässern beladen war.

Den Bienen nach zu urteilen, die um sie herumschwirrten, kamen sie von der Klosterwiese zurück, auf der jener berühmte Honig gewonnen wurde, über dessen Mangel Abt Frisot in seinem Brief geklagt hatte.

Nun aber weigerte sich das eigensinnige Tier entschieden, das saftige Gras zu verlassen, und nur rohe Gewalt brachte es dazu, seine Beine langsam in Richtung Kloster zu setzen.

Einer der Mönche war von der Anstrengung bereits völlig durchgeschwitzt, während er versuchte, das Vieh nach seinem Willen vorwärtszubringen. Der andere – seinem Alter und seiner Kleidung nach ein Novize – lief um sie herum und erteilte Ratschläge, die er selbst offenbar für ausgesprochen wertvoll hielt.

Teufelsklippen · Eine Begegnung bei Sonnenuntergang
Amaury an der Küste der Normandie. Illustration zum Roman.

Wege der Figuren · 13. Jahrhundert

Endlich tauchte im Schleier des Regens ein kleines Boot auf. Bald hob es sich über die tobende See, bald verschwand es wieder aus dem Blick, doch unaufhaltsam näherte es sich dem Ufer.

Amaury stieg zwischen gewaltigen Felsblöcken zu einem schmalen Küstenstreifen hinab, wo wenige Minuten später ein Fischerboot aus den Wellen schoss und sich tief in den dunklen Sand grub.

Zwei Schatten stiegen heraus, nahmen ihre wenigen Habseligkeiten an sich und gingen auf den wartenden Ritter zu.

Toksoba-Gebiete · Der Junge, der die Herde aufhielt
Baavgain vor der Pferdeherde. Illustration einer Szene aus dem Roman.

Chetger Yarigs Kindheit

Wie erstarrt sahen die Menschen zu, wie diese wilde, ungebändigte Gewalt, eine Wolke aus Steppenstaub hinter sich herziehend, auf den kleinen Jungen zuraste.

Ein Laut ging durch die Menge, halb Aufschrei, halb Schluchzen, und die Frauen schlugen entsetzt die Hände vors Gesicht. Beim Donnern der Hufe fuhr der Junge herum, streckte die linke Hand mit der Fläche nach oben aus und befahl den heranstürmenden Pferden laut:

»Na los, stehen bleiben!«

Ein dünner Sonnenstrahl zerriss die undurchdringliche Wolkendecke, und der Junge erstrahlte in funkelndem Gold. Die Finsternis wich zurück, und das Licht riss die rasenden Pferde aus dem Halbdunkel.

Ob vom hellen Licht geblendet oder von dem unvermittelt aufgetauchten Hindernis in Gestalt eines wehrlosen Menschenkindes verblüfft – der mächtige falbe Hengst wieherte und stieg auf die Hinterbeine. Dann schüttelte er die Mähne und führte die Herde vom Abgrund fort.

NORMANDIE · NOWGOROD · DIE GOLDENE HORDE · BYZANZ

Barmherzigkeit hat
gefährliche Folgen.

In der Normandie spricht die Angst die Sprache von Gericht und Anklage. In Nowgorod haben Waldzeichen und Volksmagie ihre eigene Sprache. In der Steppe bewahrt das Lied die Erinnerung, und schamanische Macht fordert ihren Preis. Auch die lichtlosen Katakomben von Byzanz gehören zu dieser Reise. Die Wege führen Menschen zusammen, die zwischen auferlegter Pflicht und eigenem Gewissen wählen müssen.

Künstlerische Interpretation nach dem Manuskript

Begegnung im Wald

Agnes findet eine gefesselte Frau und entscheidet sich, ihr zu helfen. Melanie tritt als gerettete Gefangene in ihr Leben. Die Frage, wem man vertrauen kann, bleibt weit über diese Begegnung hinaus bestehen.

FIGUREN

Menschen ohne einfache Wahl

01

Agnes de la Roche

Barmherzigkeit als Tat

Sie hätte weiterreiten können. Mit der Entscheidung, eine Fremde zu retten, wird sie Teil von Ereignissen, auf die niemand sie vorbereitet hat.

02

Amaury de la Roche

Eine Pflicht, die er selbst wählen muss

Templer und Bruder von Agnes. Der Orden nimmt ihm nicht die Verantwortung ab, selbst zu entscheiden, wen er schützt und wem er glaubt.

03

Melanie d’Eville

Macht beweist keine Schuld

Gerettete Gefangene und der Hexerei beschuldigte Frau. Die bequemen Etiketten Opfer und Bedrohung reichen nicht aus, um sie zu verstehen.

04

Chetger Yarig

Erinnerung im Lied

Ein mongolischer Schamane und Dämonenbändiger. Hinter seiner Macht stehen Erinnerung, Verpflichtung und ein körperlicher Preis.

05

Zoryanka / Lucy

Zeichen lesen

Bogenschützin und Überlebende aus Nowgorod. Sie liest den Wald, löst Rätsel und handelt, während andere noch versuchen zu verstehen.

DAS GESICHT DER BEDROHUNG

Bernard de Caux

Die Gewissheit des Inquisitors macht ihn gefährlich. In seinen Händen kann Zweifel zum Geständnis werden und jedes Ereignis die Anklage bestätigen. Sein schmales, beinahe adlerhaftes Gesicht und die saubere schwarz-weiße Kleidung tragen eine Bedrohung, die keine monströsen Züge braucht.

Künstlerische Interpretation nach dem Manuskript

Fragen für die Lektüre

  1. Wann wird die Verteidigung des Glaubens zur Verteidigung der eigenen Gewissheit?
  2. Kann man jemanden schützen, dem man nicht vertraut?
  3. Wie unterscheiden sich die Pflichten gegenüber Orden, Familie und Gewissen?
EINE FRAGE ZUM MITNEHMEN

Wo verläuft für dich die Grenze zwischen Glauben und Angst?

Andrey schreiben ↗

KOTAND / LETTERS

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Über dieses Buch

Düster, brutal, mystisch: ein Mittelalter-Epos, kein Liebesroman.

Genre
Düstere historische Fantasy / okkulter Thriller
Schauplätze
Normandie, Rus, Goldene Horde und Mittelmeerraum
Zeitebenen
4. Jahrhundert; 13. Jahrhundert; Gegenwartshandlung
Sprache
Deutsch
ISBN-13
979-8172922190
ASIN
B0HJ7W7LMB
Erscheinungsjahr
2026
Inhaltshinweis
Drastische Gewalt; nichtlineares Erzählen; mehrere Zeitebenen.

Aktualisiert: